Mardi 24 Novembre 2020

Qui va à droite dans une quarantaine de coronavirus ?


Il est difficile de savoir comment cela pourrait se produire dans une situation de pandémie Mais il convient de noter que les sociétés laïques ont du mal à fournir des mécanismes pour résoudre les sentiments de culpabilité La droite radicale contemporaine a particulièrement réussi à encourager ses partisans à réorienter toute culpabilité sociétale qu'ils pourraient ressentir sur les torts historiques passés ou les états actuels d'injustice en colère contre les groupes qui les rendraient coupables: les femmes, les personnes de couleur, les juifs

dans une situation de pandémie, il est possible, par exemple, que nous voyions un phénomène de masse de culpabilité de survivant à la fin de cette situation Ce qui pourrait arriver en conséquence, c'est que nous soyons bombardés d'offres tentantes pour transformer notre culpabilité en colère envers ceux qui ont été les plus touchés, qui nous rappellent notre relative bonne chance: les immigrants sans papiers, les personnes âgées, les pauvres, les handicapés, même le mort Ces idées pourraient même être promues par ceux au pouvoir, qui seront sans aucun doute reconnaissants pour le transfert de responsabilité

Qui va à droite dans une quarantaine de coronavirus ?

À certains endroits, nous pouvons déjà voir ces forces se mobiliser - voir, par exemple, les arguments à l'extrême droite selon lesquels les discussions sur la culpabilité chinoise pour le virus sont supprimées au nom de la «rectitude politique» ou qu'il existe des groupes «intentionnellement» la propagation du virus, qui doit être puni Ce qui m'amène à mon troisième point: pour comprendre comment une telle spirale de colère et de culpabilité pourrait fonctionner, nous avons désespérément besoin de mettre à jour notre compréhension du fonctionnement des sous-cultures Internet

Nous pensons à la radicalisation de manière à ce que sont désespérément démodés: nous ignorons ou minimisons fréquemment la complicité grand public ou institutionnelle, et en tant que chercheur en technologie et en politique, Becca Lewis, écrit, nous pensons souvent à la radicalisation comme quelque chose dans lequel les radicalisés sont passivement tombés et ont été emportés, Internet - pour le meilleur et pour le pire - est un espace collaboratif et imaginatif, plutôt que quelque part où un groupe de personnes parle et un autre écoute Nous pouvons être à la fois influenceurs et influencés

Comme l'a dit Mme Lewis, «le public exige souvent» du contenu de plus en plus radical de la part de ses créateurs préférés Ensuite, alors que le contenu d'extrême droite continue à susciter un énorme engagement, nous voyons les chiffres, et notre compréhension de ce contenu au-delà de la pâle diminue naturellementLes utilisateurs d'Internet sont un public actif, mais ils sont également constamment dans un état de surveillance sans précédent de un autre

Donc, avant même d'avoir pris la décision de regarder une vidéo ou de lire un article, notre perception de celui-ci a déjà été altérée presque imperceptiblement par les divers signaux minuscules qui l'entourent Quelle que soit la plate-forme de médias sociaux que vous utilisez pour interagir avec le monde, votre chronologie est presque certainement la plus grande source d'influence incontrôlée et souvent inconscienteL'état des lieux apparemment anarchique et démocratique sur Internet peut être l'une de ses principales joies - mais c'est aussi souvent une illusion

Les annonceurs, après tout, savent très bien comment l'utiliser à leur avantage De même, de plus en plus, sont des politiciens et des gouvernements En cette ère d'isolement, nous devons être conscients de la façon dont les acteurs d'extrême droite tenteront d'exploiter cette situation sans précédent - et nous devons être préparés au fait que cela puisse très bien fonctionner

Annie Kelly est doctorante étudiante à l'Université d'East Anglia en Angleterre, étudiant l'impact des cultures numériques sur l'anti-féminisme et l'extrême droite Le Times s'est engagé à publier une diversité de lettres à la rédaction

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